1.向南海卫东立异叛逆队的检验真钱上分老虎机游戏app平台
刘少奇 (1967年4月14日)
南海卫东立异叛逆队的同道们：
你们一九六七年四月六日给我的遑急通饬中第二条限刘少奇于四月旬日以前写出版面检验，具体回答戚本禹同道的文章中所提倡的八个“为什么”的问题。现回答如下：
1．一九三六年三月，我作为党中央的代表到达天津（那时党的朔方局所在地），那时朔方局的组织部长柯庆施同道向我提倡了一个问题，说：北京监狱中有一批同道，他们的刑期多数也曾坐满，但不履行一个手续，就不可出狱。柯问我是否可以履行一个手续？我那时反问柯，你的意见如何？柯庆施同道说，可以让狱中的同道履行一个手续。 我行将此种情况写信阐发陕北党中央。请中央决定。不久就得到中央回答，并接到由张闻天署名的狱中干部提倡的三个央求条目。狱中同道看了，知谈这是中央本旨这么办的。我将中央的回答交由柯庆施同道去办理。那时党中央的日常办事是张闻天（别名洛甫）处理，据张闻天交待他那时莫得阐发毛主席，也莫得在会议上询查，就由他私行作了回答。那时我只知谈狱中的殷鉴同道，其余的东谈主王人不坚硬，也不知谈若干东谈主。以后如何办的，我也不知谈。殷鉴同道出狱后，已是一九三七年春，我在柯庆施同道家里见过一次。不久殷鉴同道因病牺牲了，他们具体履行什么手续，我未侵扰，最近看到叛逆报才知谈他们登了反共缘起。对这件事，我负有一定的使命。
2．抗日干戈得胜后，一九四六年一月我党同国民党达成了停火公约。以后又召开了旧政事协商会议，通过了和平开国摘要。在一月旬日我党的停火高唱上，就提倡了“和子民主新阶段”。二月一日，我字据中央询查的意见写了一个对于“和子民主新阶段”的里面指令。这个指令是有造作的。
3．在解放后，我悉力宗旨成本宗旨工交易的社会宗旨改造，莫得反对。一九五一年我批了山西送来的关连农业坐褥配合社的一个文献，批是造作的。以后在一次中央会议上听过邓子恢对于配合社问题的阐发，莫得驳斥他的造作意见，他就大加证据，砍掉二十万个配合社。以后毛主席品评了邓子恢的造作，发表了对于农业配合化的很重要的文章，掀翻了农业配合化的激越。
4．一九五六年党的第八次代表大会，我代表党中央向大会作政事阐发，是说了国内阶层斗殴的，举例说：放浪和反放浪的斗殴是近几年来，我国里面阶层斗殴的主要花样，它反馈着我国国内主要的阶层矛盾——“工东谈主阶层和金钱阶层之间矛盾”……进行“三反”“五反”斗殴，是因为有好多金钱阶层分子进行了无益于民生国计的作歹步履，不可不刚毅地加以制止。但是，在这个阐发的另一个地方说：“我国社会宗旨和成本宗旨，谁战胜谁的问题，当今也曾贬责了。”这句话是造作的。八大对于政事阐发的有规划也说：“当今这种社会宗旨改造也曾取得决定性的得胜，这就标明，我国无产阶层同金钱阶层之间的矛盾，也曾基本贬责，儿千年来阶层克扣轨制的历史也曾基本兑现，社会宗旨的社会轨制在我国也曾基本树立起来。”“我国国内的主要矛盾……即是先进的社会宗旨轨制同过期社会坐褥力之间的矛盾。”有规划的这些说法，毛主席那时就默示反对，但已来不足修改，就这么通过了。于今未改。此外，在八大的政事阐发和有规划中，王人莫得提倡毛泽东想想是全党的指导想想；是全党宇宙一切办事的方针。这是造作的。是从七大的态度上退了一步。
5．三年贫穷时代，我莫得挫折三面红旗。在一次中央会议上听见邓子恢说安徽实行的使命田有好多平允的话，我莫得驳斥他，他就到处乱讲。“三和一少”，是个别同道提倡初稿，尚未提到中央会议上来，那时我尚不知有此种意见出笼。是其后从阿谁同道的保障柜中拿出来的。
6．一九六二年“训诲”重版，是有东谈主推选，有东谈主替我修改的，我看过，在《红旗》、《东谈主民日报》上发表了，我应负主要使命。
7．－九**年夏，我在几个省市作谈话，其中有形“左’实右的倾向，在昨年十月二十三日我的检验中已作了谨防讲明，无须叠加。桃园教训在那时是相比好，不是形“左”实右的典型。
8．在无产阶层文化大革掷中为什么提倡和推论金钱阶层反动阶梯？我当今也还不知谈为什么？也莫得看到一篇粗略完全说清亮为什么犯阶梯造作的文章。在八届十一中全会批判了我的造作之后，又有东谈主犯同类性质的造作，可见他们也不知谈为什么。我将努力学习毛主席文章，阅读毛主席指定我要读的其它文章竹素和报刊的关连文章，以便粗略完全在想想上弄清亮这个问题，并发扬地在立异群众实践中去加以考试。那时我才召回答我为什么在此次无产阶层文化大革掷中犯了阶梯造作，又如何改正了这个造作。
此致无产阶层文化大立异的敬礼！
伟大的人强马壮的毛泽东想想万岁！
伟大的导师、伟大的首领、伟大的统辖、伟大的舵手毛主席万岁！万万岁！
刘少奇
一九六七年四月十四日
2.在中央办事会议上的检查
刘少奇
一九六六年十月廿三日
同道们：
我刚毅拥护主席和林彪同道的指令，本旨陈伯达同道的谈话。我看了各小组会的大部分简报，了解到一些地方和中央的一些部门在指导无产阶层文化大革掷中进度不同地犯了造作，好多同道王人进行了检查，这使我的心思十分千里重；因为这同我在前一段无产阶层文化大革掷中所犯的造作，是关连络的。
在本年六月一日以后的五十多天中，我在指导无产阶层文化大革掷中发生了阶梯造作，地方造作。这个造作的主要使命应该是由我来包袱。其它同道的使命，举例在京的中央其它指导同道，国务院某些部委的指导同道，北京新市委的指导同道，某些办事组的指导同道，某些地方的指导同道等等，他们诚然也有一定的使命，但是，第一位要负使命的，即是我。
在本年七月十八日以前的一段时候内，毛主席不在北京，党中央的日常办事，是由我主办进行的。北京市各方面的文化大立异情况，是时常在我主办的中央会议上报告的。在这些报告会议上作出了一些造作决定，批准或者本旨了一些造作的建议。
举例：
向北京各大学、中派系了好多办事组，并要中央各部委和共青团中央守旧新市委一些办当事人谈主员作为办事组的成员。那时，中央各部委、共青团中央王人很积极，抽出了多数干部，并由宇宙各地抽调来一些干部，作为办事构成员由新市委先容到各学校。此外，中央某些部委还向一些机关派了办事组。
一运行就订出了一些放浪群众立异步履的办法，如不让群众上街游行，不让把大字报贴到马路上去，要表里有别，等等。
批发了北京大学文化立异简报第九号到各地党委，认为北大办事组六月十八日处理乱斗情状的办法是正确的、实时的。由此，就在事实上守旧了北大办事组的一些造作作法，把立异师生群众的立异步履，说成是反立异事件，这就给宇宙定了一种基调。
批发了一些中央局报送中央的对于无产阶层文化大立异的阐发和询查纪要等，在这些文献中也有一些造作，也发生了一些不好影响。
在北京好多学校进行所谓“摒除干扰”的斗殴，由此，就在好多学校办事组的指导下发生了学生斗学生的情状，发生了放浪东谈主身解放及其它作歹作法，围攻了立异派，压制了不本旨见，致使将一些学生定为“反立异分子”、“右派”，或“假左派”，等。
这么，就在不少学校形成了一种恐怖抱怨，这种恐怖抱怨是反动的、白色的恐怖抱怨。
我侵扰过的、王光好意思同道参加过的清华大学前一段文化革庆幸动中所犯的造作，是这一造作阶梯的典型例子。我曾关连过的师大一附中，也进行过“摒除干扰”的斗殴。
解放北京市大多数党聚合和一般干部，只消他们发扬检验在前市委反党修正宗旨影响下所犯的那些造作，并加以改正，就可以既往不咎，就可以积极参加文化大立异，是可以的，但是本旨了新市委过早地收复党团组织步履的意见。办事组撤退时，把权益交给了各学校的文化立异委员会或临时筹委会，这些委员会的成员，多数是办事组指定或者变相指定的。他们中的多数东谈主受办事组的影响较多，是以他们不可很好地奉行党的正确阶梯。
北京市好多中学的文化立异，也进度不同地犯了上述的造作，此外，还批准了共青团中央报送的“对于北京市中学文化立异筹算”。在这个筹算中礼貌，对多数中学的教职员实行集训，使初中一二年龄的学生休假，或到工场、农村处事，并对一部分中学生实行军训。
当今看来，对学校和机关的文化立异，是不应当派办事组的。那时群众纷纷要求党中央和新市委托办事组到各学校和一些机关去指导他们进行文化大立异，好多方面也要求派办事组，很是在报纸上发表了派办事组到北京大学代行党委权益以后，这种派办事组的要求就愈加激烈了。那时，咱们莫得即是否应当派办事组的问题进行过询查，也莫得就办事组插足各学校和一些机关后应当接纳什么气魄进行过询查。各办事组是匆促地插足各学校和一些机关的。应当说，咱们对于无产阶层文化大立异是很不睬解的，但是立异的群众指令也曾大张旗饱读地起来了，咱们唯有守旧群众的革庆幸动，并参加到群众指令中去，向立异的群众学习，听取群众中的多样不本旨见，然后方有可能对立异的群众指令中某些战略问题提倡咱们的意见。“刻下开展的无产阶层文化大立异，是一场波及东谈主们灵魂的大立异，是我国社会宗旨立异发展的一个更深入、更繁多的新阶段”。对于这一个新阶段的社会宗旨立异，我我方和好多同道王人不睬解，王人莫得教训，在这种情况下，咱们只可在立异的群众指令中学习，不应当派办事组去代行党委权益，也即是不应当从外面派东谈主到何处去一手包揽，去树立“指导”群众进行文化大革庆幸动的机构。
要是群众一定要求咱们派东谈主去，咱们也可以派少数蚁合员去了解何处的情况，听取各方面的意见，吸收并保存原党委的所特地据和某些行政办事。对于群众的文化大革庆幸动，则不要发表我方的意见。这么，诚然还不可孤高群众的要求，但那时最多也只可这么处埋。
当办事组也曾派出，也曾有同道发现办事组同立异的群众指令发生对抗的情状，而况提倡不要办事组，举例陈伯达同道早就提倡过这种意见。陈伯达同道是字据毛主席的启发而提倡这种意见的。那时，咱们要是粗略领略毛主席的想想，探问筹办巨额的事实，立行将多数办事组撤回，也如故可以不致于犯严重的阶梯造作的。但那时咱们没这么作。
当办事组初到各学校和一些机关后，一般是受到群众接待的。但是，很快就在群众中发生了多样不同的意见，其中有一些品评和怀疑办事组指导或办事组某些成员的意见，也有一些品评和怀疑党的某些指导东谈主的意见。由于大多数办事组对群众指令一手包揽，并礼貌好多放浪，这就例必引起群众的不悦和怀疑，即使其中有些过激的言论，亦然属于敢想、敢说、勇于斗殴、勇于叛逆的立异言论。天然也有少许数的右派言论出现。
这原本是一种正常情况。应当拿出实足的时候让多样不本旨见充分地发表出来，充分地申辩清亮。碰巧在这个要害时刻，由我主办的中央报告会议就连接地作出了前边所说的那些造作的决定。在办事组派出之后的五十多天中，我是一直守旧办事组的，这么就加多了办事组犯造作的可能性和严重性。有少数办事组真的不可督察下去了，把办事组撤回之后，接着又派了新的办事组去。办事组的负责东谈主大多数既不睬解无产阶层文化大立异，又莫得好好向群众学习，一运行就要业已发动起来的高大群众按照咱们和办事组主不雅设计的规划和身手步履。这么，就招架了立异的群众指令发展的限定，就发生了好多严重事件，就在事实上站到反动的金钱阶层态度上去了，实行了金钱阶层专政，将无产阶层大张旗饱读的文化革庆幸动打了下去，倒置了长短，污染了诟谇，长了金钱阶层的威信，灭了无产阶层的志气。即使在这种时候，我如故不觉醒的，不知谈这种场所的形成是极不正常的，是极不利于无产阶层文化大立异的，是极不利于党的处事和社会宗旨处事的，这是一种右倾契机宗旨的阶梯造作，时候诚然唯有五十多天，但是这种造作所形成的损成仇影响，却是很大的。这种成果，直到当今还莫得粗略打消，有些地方致使变本加厉，形成了群众中严重的对立心扉。
我这一次犯严重的阶梯造作，不是或然的。我在历史上就犯过一些原则性和阶梯性造作。举例：一九四六年二月一日，旧政协会议开过会，我替中央写了一个指令，说旧政协有规划付诸实施，中国将走上“和子民主新阶段”。对于当时常局的这种测度是造作的，有和平幻想。诚然，在这个指令上同期提倡练兵、减租、坐褥三项中心办事，是可以的。此外，一九四六年头，对东北干戈的指导方针，我是有造作的，那时对林彪同道的守旧是不够的。一九四七年夏，我主办的地皮会议，莫得系统地全面地贬责那时候拨田主地皮问题，莫得粗略改造那时地皮改革中出现的“左倾”造作，如杀东谈主过多，侵犯一些中农的利益等。一九四九年春，我对天津城市办事说过好多话，改造那时对成本宗旨工交易某些过份性急的心扉和作法，同期提倡消亡城市的封建把头；但是，有一些谈话是有右倾造作的，莫得强调指出工东谈主阶层同金钱阶层的矛盾，是以后整个历史时代国内的主要矛盾。一九五一年七月，我造作地品评了山西省委“把老区互助组晋升一步”，组织农业坐褥配合社的文献。一九五五年邓子恢同道砍掉十万个配合社的规划，是在我主办的一次中央会议上讲过的，莫得遭到反驳，事实上就批准了他的规划，他就在一次中央农村办事会议上大加证据，砍掉二十万个配合社。在一九六二年我犯过右倾造作，在一九**年我又犯过花样上是“左”的而履行上是右倾的造作。我此次在无产阶层文化大革掷中所犯的阶梯造作是和我以前所犯的这些造作有关连的。
一九六二年一月召开的扩大的中央办事会议（七千东谈主大会），用我的表面向这个会议作了一个书面阐发，以后我又向这个会议作了一个发言。在我的书面阐发和表面发言中，王人确定一九五八年实行党的社会宗旨诞生总方针、大跃进和成立东谈主民公社以来得回了伟大的收获，同期，也在办事中发生了一些污点造作。咱们所得回的收获是主要的，办事中的污点和造作是次要的。这些污点和造作大部分也曾改正，有些正在改正。咱们最贫穷的时代也曾以前，模式也曾运行渐渐好转。在这种对于那时模式的基本测度下，不论在我的书面阐发和表面发言中，对于那时的贫穷王人讲得过多了。止境了，对于长进，有时也说得昏黑，对干部和群众中的社会宗旨积极性，发生了不好的影响。这也曾是一种右倾造作。
更严重的造作，是一九六二年二月二十一日到二十三日由我主办的中央政事局常委扩大会议询查了一九六二年的国度预算，……对于那时的财政经济的贫穷模式，就测度得更严重了。认为“咱们当今在经济上是处在一种很抵挡庸的时代，即很是时代。”ＸＸ同道在二月二十六日向国务院各部委党构成员会议作了谈话。ＸＸ同道的这个谈话，是字据他在政事局常委扩大会议上发表的意见加以证据的。中央在三月十八日批发了ＸＸ同道的谈话给各省、市、区党委，要各省、市、区党委一级的党员干部“发扬询查。在询查中，应当饱读励群众发表多样不本旨见，而况应当允许保留不同的意见。”，因此，就在宇宙各地饱读励了多样邪门歪道的出笼，申雪风、分工风王人出来了，还有些东谈主就压根含糊总方针、大跃进、东谈主民公社三面红旗。这就在好多地方把前几年社会宗旨诞生中的积极分子弄得灰溜溜的。
巨额削减基本诞生投资，对于好多也曾开工的工程样式巨额下马，以至有些必须络续诞生的工程样式，举例ＸＸＸ诞生的某些紧要样式，也造作地下马了，而某些应该削减的投资，又莫得削减。
由于我那时过分信任ＸＸ同道，而况偏听他的意见，在想想上同他有共同性，是以我向中央和毛主席推选ＸＸ同道作中央财经小组的组长，毛主席此时不在北京，我和中央其它几位同道到毛主席何处报告了北京询查的一些情况，并把也曾拟好的中央批发ＸＸ同道的谈话的文献送请毛主席批发。我其后才知谈毛主席是压根不赞同咱们对那时的模式测度和某些作法的。
邓子恢同道在当年二月的一次中央会议上说过安徽“使命田”的平允，我莫得加以反驳，这就使他取得正当地位。在这以后，他就在好几处干部会议上饱读励包产到户。另有一位中央同道就提倡了分田到户的意见，还有一位中央同道就拟出了三和一少的意见。这些王人是由于对国内国外模式作了造作的测度之后，而提倡的告成反对社会宗旨立异和社会宗旨诞生总方针的意见。其均分田到户的意见，我是告成听到过的，我那时莫得把他顶且归，这是很造作的。但是我也曾感到垂死，感到模式严重，因而急于央求毛主席回北京来。
在一九六二年一月的七千东谈主大会到夏令的北戴河会议以前，我在这段时候内所犯的这些造作，是一种右倾契机宗旨阶梯性的造作。从毛主席回到北京以后，就入辖下手草拟“对于进一步自如东谈主民公社集体经济、发展农业坐褥的决定”，以后又草拟“对于交易办事的决定”，毛主席又在北戴河会议上提倡模式、矛盾、阶层与阶层斗殴问题进行了询查，九月又召开了十中全会，通过了上述两个决定，并发表了具有真切道理的十中全会公报。这么，才把我这一次犯的造作改造过来，把那时的场所从压根上扭转过来。
我在一九六二年犯了右倾契机宗旨阶梯性的造作之后，在一九**年又犯了花样上是“左”的而履行上是右倾的造作。
一九六三年五月毛主席切身指导制订了“对于面前农村中若干问题的决定”（第一个十条）之后，九月中央的某些同道又拟出了“第二个十条”，（对于农村社会宗旨训诲中一些具体战略的礼貌），于十一月十四日发出。这“第二个十条”，是怎样拟出的，我不知谈。最近才知谈彭真在“第一个十条”出来后走了七个省，追溯向毛主席写了一个阐发，“第二个十条”是基本上字据彭真在这个阐发中的想想拟出来的。一九**年夏我以为“第二个十条”中有些礼貌不利于松手发动群众，是以作了一些修改，在九月十八日发出修正草案。
一九**年夏，我到河北、华东几个省市，中南各省和云南王人讲过话，在北京也讲过话，在这些谈话中，我强调了要各级指导同道到农村去蹲点搞社会宗旨训诲指令，这原本是对的。但是强调得过份，有些全王人化，这即是造作的，此外，在这些谈话中还说过，在这时以前的社会宗旨训诲指令，多数是搞得不深不透的，有的致使是失败的。对那时各地方好多单元的阶层斗殴的严重性测度过份，对干部中犯四不清造作的严重性也测度过份，因而对于那时工农业坐褥模式好转的原因的某些讲明注解亦然造作的。在这些谈话中还说过应当在蹲点、发动群众斗殴的经过中，才调渐渐摸清情况，才调把情况探问清亮，认为照毛主席以前所说的开探问会的办法不够了，有的时候又说不完全适用了。
这在事实上就含糊了毛主席所说的开探问会的门径，这是十分造作的，形成极不好的影响。
在这段时代中，我过份驯顺王光好意思同道在一个大队蹲点的教训，让她在几个地方作了先容，而况向北京的同道推选听听她的先容，其后又把她的谈话纪录批发到宇宙，这就给好多同道以极不好的印象。其实，桃园蹲点办事队的作念法，在那时即是有一些造作 的。
到一九**年底中央办事会议时，我的上述造作并莫得改正。我在此次会议上说过，指令的性质是四清和四不清的矛盾，又说是党表里矛盾的交叉，或者是阶层矛盾和东谈主民里面矛盾的交叉。正如二十三条上所说的，这两种提法，莫得讲明社会宗旨训诲指令的根人性质，因此不是马克想列宁宗旨的。今天社会宗旨训诲指令的性质，只然则社会宗旨和成本宗旨的矛盾。这是同毛主席和党中央从一九四九年七届二中全会以来对于整个过渡时代存在着阶层矛盾，存在着无产阶层和金钱阶层的阶层矛盾、存在着社会宗旨和成本宗旨两条谈路斗殴的科学结论相合乎的。我恰是在这种时候，健忘了十几年来我党的这一条基本表面和基本实践，因而不可不走到邪道上去。这就显现了我一九**年所犯的造作花样上是“左”的而履行上是右倾契机宗旨的履行。我的此次造作，亦然毛主席切身主办制订“二十三条”之后，才改造的。“二十三条”，上礼貌：“此次指令的要点，是整党内那些走成本宗旨谈路确当权派”，这么，就把打击对象减轻到少许数东谈主身上。
由于我在以前历史上犯过一些造作，很是在一九六二年和一九**年犯了右倾造作，在此次无产阶层文化大革掷中就犯了更为严重的右倾契机宗旨阶梯造作。
我在此次文化大革掷中所犯的阶梯造作，又是从咱们党和东谈主民的伟大导师、伟大首领、伟大统辖、伟大舵手毛主席回到北京以后，由毛主席切身改造的。毛主席同中央其它同道询查后，在七月二十四日决定撤退各学校和一些机关的办事组。随后，召集了有各地方负责同道参加的中央办事会议，八月一日召开党中央的八届十一中全会。八届十一中全会询查和通过了“对于无产阶层文化大立异的决定”和公报，在全会后期，询查了对于我的造作问题，对中央政事局常委进行了新的选举，全会一致决定：由把毛泽东想想伟大红旗举得最高、活学活用毛主席文章最佳的林彪同道，作为毛主席的第一位助手和毛主席的交班东谈主。十一中全会的决定和公报以及对中央组织上一些改变，是完全必要的，对全党宇宙有极为真切的历史道理，对世界立异也将产生真切的影响。我完全拥护党的十一中全会的决定和公报以及对中央组织上的变动。林彪同道在各方面王人比我昌盛得多，党内其它好多同道也远比我昌盛。我对十一中全会和毛主席的一切决定，决心严格恪守，决心折从一个党员所应当恪守的步骤，决不在职何东谈主面前搞两面派。
为什么在此次无产阶层文化大革掷中犯阶梯造作、地方造作？原因是：
一、不睬解这场文化大立异是我国社会宗旨立异发展的一个更深入、更繁多的新阶段，以及如何进行这场文化大立异的门径。为了把无产阶层文化大立异进行到底，完全达到十六条决定上所提倡的无产阶层文化大立异的各项任务，就必须发扬走群众阶梯，平日和深入地发动群众，提倡群众的无产阶层立异叛逆精神。而那时咱们的作法履行是不信任群众，不依靠群众，不敢松手发动群众我方训诲我方，我方解放我方，而是迷信办事组的作用，派办事组去一手包揽群众的立异步履，怕乱，怕大民主，怕群众起来造咱们的反，怕反立异分子上台。
二、造作地测度了那时无产阶层文化大立异的模式，把立异的群众指令中出现的正常情状和指令中不可幸免的一些污点，四肢是“反党、反无产阶层专政”的“逆流”，因而作出了造作的判断，这就例必站在反动的金钱阶层态度，实行金钱阶层阶梯。
三、在想想上的金钱阶层世界不雅还莫得从压根上改变过来，还存在着好多唯心的、形而上学的不雅点，因而在不雅察问题和处理问题的时候，就时常站不稳态度，有的时候就站到反动的金钱阶层态度上去了。在办事中又露出存先入之见、好为东谈主师的气魄。
四、最压根的是莫得学好和掌持毛泽东想想，不可在办事和斗殴中正确地行使毛泽东想想，莫得到实践中行止群众学习，向毛主席请问和阐发又不够，有的时候就在履行上违背了毛泽东想想。对一些同道提倡的正确的意见莫得接纳，相背，听取了好多不正确的意见。
这是我当今对于在此次无产阶层文化大革掷中为什么犯阶梯造作的清醒。这种清醒天然如故不深刻不全面的，以后还要络续努力去清醒它。我决心努力学习毛泽东想想，学习林彪同道活学活用毛主席文章的榜样，决心改正我方的造作，奋勉在今后为党为东谈主民作一些成心的办事。
这是我的检查。请同道们品评真钱上分老虎机游戏app平台，给我以匡助，而况废弃我所犯的阶梯造作的影响。
