都鲁文化博大精熟，是中华优秀传统文化的伏击组成部分。回溯历史，在春秋战国时辰，天然诸侯割据、礼崩乐坏，山东却成为滋长诸子百家的温床。一批念念想家、政事家、军事家、文体家和发明家出身、集聚到山东，也因此有了“诸子百家半山东”之说。

　　“诸子百家半山东”绝非虚言。山东文化会通都、鲁、莒等地域文化，儒家、说念家、墨家、法家、兵家、农家等浩荡文化流派均出身于此。鲁国孔子创建儒家宗派，“仁者爱东说念主”“公正复礼”的儒家念念想组成了千百年来中国东说念主念念想的底色。邹国孟子给与发展孔子念念想，主张“仁政”，其“民贵君轻”的念念想，对中国封建社会统带者产生深刻影响。墨子创始墨家宗派，主张“兼爱”“非攻”，成先秦显学。军事家孙武写稿的《孙子兵法》，是中国现有最早的兵书，有着深刻的军事念念想和玄学内涵。政事家管仲大刀阔斧更动，强调以法治国，珍视经济发展，成为法家代表东说念主物。邹衍是阴阳家宗派代表东说念主物，提倡“五德终始说”，行为历史变迁的凭证，影响深入。

　　在《历史的发源与策画》一书中，德国念念想家卡尔·雅斯贝尔斯提倡，公元前600—前300年间，是东说念主类文静的“轴心时间”。这一时辰如古希腊、以色列、中国和印度等天下几个主要文静，在莫得互相交流疏导的情况下，同期出现了伟大的念念想家。有学者以为，在“轴心时间”，山东是中中文静的文化重点，“诸子百家半山东”则是伏击佐证。

　　诸子百家为何能半山东？这是多方面身分共同影响下的后果。比如，地舆上看，山东地处华夏要冲，濒海临河，兼具内陆的深厚底蕴与海洋的绽开视线，交通通顺，便于信息、文化集聚交流。经济层面，彼时都国在山东凭借鱼盐之利，工商怡悦；鲁国农业经济发展精致，社会次第踏实，经济实力为学术操办和念念想传播提供了物资基础。文化层面，鲁国行为周公封地，传承周礼，以“邑邑乎文哉”的深厚文化传统，柔润了儒家念念想的萌发。都国的稷放学宫，更是战国粹术“象牙塔”，荀子于此三为祭酒，广纳贤才，百家学者集聚，解放讲学辩白，诸多传世经典在短兵贯串、念念想交锋间滋长。

　　“诸子百家半山东”，不仅代表着夙昔的光芒，也深刻影响着咫尺的山东。曲阜孔庙、邹城孟庙等历史工作留存于今，行为实体承载传统文化，蛊惑全球眼神。尼山天下文静论坛、中国外洋孔子文化节广邀全球巨匠、学者，共同操心孔子，进展中中文化、促进中外文化交流。时于本日，诸子百家留住的精神遗产，仍激发着山东东说念主，守正翻新，勤劳上前。

　　（人人新闻记者 梁雯）赌真钱老虎机app娱乐